喜丧不论年龄岁数的。
凡该死的都归喜事庆事，只不过用于狠怨大及仇人间罢了。
亲近的邻友的则是久病受罪太多的人，死去是喜事了，即不再遭罪了。
而老人一般超60一个甲子的，再亡故可划入喜丧了，即亲友们可不必太忧伤了。
而现今中国人基本70来岁寿命，超出者可归喜丧了。
只不过有的地以为过80岁，甚至90岁为喜丧。
喜丧本是死者亲朋好友可不发悲的意思，古人还有相庆仪式存在呢，现在有些地区还保留这一相庆式的。
这是好死赖活被实用形成的，近些年议论的安乐死属此观念的再议。
本质是注重生存质量形成造成的。
即，有人浑身病痛又死不了，治久仍无改善，活的太受罪了，死就解脱了。
而，自可行动少病痛就是几百岁都归家有一老如有一宝的，因可知自家族有长寿基因式血脉，从而比仅40来岁就亡故的人家心气高得多。
本题所述老人多大岁数亡去是喜丧，与上述不同的含义。其专指不悲伤少悲伤意，而称喜丧，因而不论年龄，凡服伺很久的病缠身的人，亡去归喜丧，专指老人则现在应以80岁以上可称喜丧了。因人均寿70多岁了。
在农村是可请戏班子唱戏的。所以见乡村办丧请唱戏的，可别见为怪了，而是高寿者走了，显其高寿的待遇方式体现。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
对母亲存有怨念，我该怎么化解
我老公对婆婆有怨念。原因是:我生女儿本来在娘家坐月子，姐姐照顾我，一切都好好的，第十天，婆婆非让我们回去，说村里出来好多闲话，她来照顾我们。因女儿脐带绕颈剖腹，我本身伤口很痛，浑身也没力气，婆婆家一天只吃2餐饭，他们吃啥我吃啥，还是坐桌子上一起吃，所有的菜都是特麻辣口味，我天天饿的想哭，躺床上吃干的方便面。三天，仅仅是三天，女儿没奶吃了，她又不喝牛奶，饿的一宿一宿的哭，我只能抱着哄，婆婆居然告诉我老公是因为女儿饭量太大，关键是他还信了，我欲哭无泪。满月后，去父母家，我第一句话是:妈，我要吃肉，大年初二，我在娘家人目瞪口呆中，干掉了一大盆肉。老公问我妈，我的肉为啥单独煮？我妈说月子吃食要少盐少佐料，对大人孩子都好。在妈家待几天，奶水像喷泉，女儿吃一边就饱了，夜里也不闹了。老公才明白，他被他妈骗了，于是带我们离开了故乡，这些年，他给公婆零花钱医药费生活费就是不给他们情感，很少打电话关心他们，回家了也不怎么交流。我问他为什么怨恨婆婆？不是应该你照顾我么？他答:我那时一直读书，根本不懂这些，她不仅不教我，还骗我，若她也不懂，我也谅解，可问题不是，后来弟媳妇怀孕，她一天做4餐饭，坐月子时给弟媳做五六餐…事实证明她是懂的，只是故意针对你和女儿。我说:事过了就算了，我都放下了，老公说:不可能放下，她打我骂我辱我都行，但她没权力这么对你和女儿，这个梗一辈子也过不去，想起来心中就充满恨
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